Рождественский и Сретенский

Рождественский бульвар был разбит на высоком берегу реки Неглинной и получил свое название по Рождественскому монастырю, основанному в 1386 году. Его современный адрес — Рождественка, 20. На протяжении всей своей истории бульвар сохранял старомосковский дух. Даже в середине XIX века большинство здешних домов были деревянными малоэтажками. Немногочисленная каменная застройка этого времени сохраняла тот же масштаб.

В древности тут находилось несколько больших слобод: Пушкарская, Печатная, Панкратьевская и Стрелецкая и городище Драчи, по которому улица на высоком берегу Неглинной получила название Драчёвка. В 1907 году она стала называться Трубной по соседней площади. Здесь же стоял монастырь Николы Чудотворца «в Драчах», который упоминается летописцем в известии о пожаре Москвы 1547 года. На его месте чуть позднее построили одноименную церковь, которую снесли в 30-х годах.

Во второй половине XIX века Драчёвка или, как ее еще называли, Грачёвка, приобрела печальную славу городского дна. Писатель М. А. Воронов так описал ее: «Это исконная усыпальница всевозможных бедняков, без различия пола и возраста… на каждой сотне шагов вы непременно встретите полсотни кабаков, пивных лавок и тому подобных учреждений, в которых ежедневно пропиваются и проматываются, вместе с старыми сапогами и негодными рукавицами, десятки жизней и легионы всевозможных умов, совестей, рассудков и иных атрибутов человека!»

В 1907 году с Драчёвки вывели все заведения с сомнительной репутацией, а улицу, так же как и близлежащие переулки, по просьбе местных домовладельцев переименовали, так как старые названия приобрели слишком дурную славу.

В 30-х годах XIX века был проложен Сретенский бульвар — самый короткий отрезок кольца. Его длина составляет всего 214 метров. На достопримечательности Сретенский бульвар не богат, но отличается особой аурой. не зря он был излюбленным местом прогулок и отдыха студентов и преподавателей находившегося поблизости Московского училища живописи, ваяния и зодчества (Мясницкая улица, 21). В 1952 году Сретенский бульвар был реконструирован, а в начале его была устроена площадка, а на ней установлен памятник Надежде Константиновне Крупской, работавшей в Наркомпросе, находившемся здесь же, в другом конце бульвара, в величественных корпусах страхового общества «Россия» (дом № 6/1).

Заканчивается бульвар Тургеневской площадью, которая получила название по Тургеневской читальне, открытой в 1885 году в доме № 2 и снесенной в 1974 году.

А сам бульвар получил имя по старинной улице Сретенка, которая известна с XII века как дорога из Киева и Смоленска в города Северо-Восточной Руси. В XVII веке сложилась Новая Сретенская слобода, в которой жили купцы и ремесленники (отсюда названия соседних переулков — Колокольников, Печатников, Просвирин, Пушкарев). Улица сохранила планировку XVI—XVII веков с густой сетью примыкающих переулков. В начале XX века с сооружением Виндавского (ныне Рижского) вокзала у Крестовской заставы (ныне — Рижской площади) торговый характер Сретенки еще более усилился.

До 1934 года перспективу Сретенки замыкала знаменитая Сухарева башня, крупнейшая светская постройка Москвы в XVII веке. Башня находилась на Садовом кольце и являлась Сретенскими воротами Земляного города. В разные годы здесь располагались созданная Петром I Школа математических и навигацких наук, Московская контора Адмиралтейской коллегии и астрономическая обсерватория овеянного легендами Якова Брюса. В конце XVIII века вокруг Сухаревой башни возник рынок. При постройке Мытищинского водопровода во втором ярусе башни был сооружен чугунный резервуар на 7 тысяч ведер, откуда вода поступала в центр города. В 1934 году башня была разобрана.

До XIX века частью Сретенки была самостоятельная ныне улица Большая Лубянка. Она уходит к центру от Бульварного кольца. Рубеж XV—XVI веков в русской истории ознаменовался окончанием ожесточенной борьбы московских князей с непокорными вольными республиками — Псковской и Новгородской.

В 1510 году в Москве, на «Усретенской улице», а именно в той ее части, которая позже стала называться Большой Лубянкой, поселили «переведенцев» из Пскова и Новгорода. Кстати, название свое улица получила, вероятно, не без помощи переселенцев. Дело в том, что в Новгороде была улица Лубяница, и жители города вполне могли «примерить» к новому месту проживания родное имя. В XVI—XVII веках в связи с увеличением транспортного значения улицы на ней появились многочисленные лавки и шалаши, где торговали преимущественно съестными припасами, а также кузницы. У Сретенских ворот Белого города находился мясной торг. Значительная часть дворов по улице в XVII веке принадлежала ремесленникам и торговцам Сретенской черной слободы.

Также у Сретенских ворот находилась слобода мастеров Печатного двора, по которой вся местность называлась Печатниками. Память об этом сохраняется в названии построенной ими в 1695 году церкви Успения в Печатниках (Сретенка, 3/27). В XVIII веке вследствие близости аристократической Мясницкой улицы на Сретенке появляются дворы именитого купечества и дворянства. До XIX века почти вся застройка была деревянной. К началу XX века она сменилась доходными домами и зданиями различных обществ и фирм, построенными заново или перестроенными из домов начала XIX века.

По традиции, уже хорошо знакомой нам, и ворота Белого города, и улица Сретенка получили имена по сторожевому монастырю. Здешний назывался Сретенским по Сретенскому холму и был основан в 1397 году великим князем Василием I на Кучковом поле, на месте сретения, то есть встречи в 1395 году москвичами иконы Владимирской Богоматери (ныне хранится в Государственной Третьяковской галерее), перенесенной из Владимира в Москву в ожидании нашествия Тамерлана.

По легенде, когда в 1395 году над Московским княжеством нависла страшная угроза, московский князь Василий Дмитриевич для придания воинам бодрости духа и уверенности в победе попросил митрополита Киприяна принести из Владимира в Москву икону Владимирской Божией Матери, главную святыню Русской земли. Считалось, что эта икона была написана евангелистом Лукою. Из Константинополя она была в XII веке привезена в Киев, а потом князем Андреем Боголюбским — во Владимир. Верили, что именно икона помогла ему одержать победу над камскими болгарами в 1164 году.

В августе 1395 года чудотворную икону вынесли из Владимира и до Москвы несли на руках под охраной княжеских ратников. 26 августа икона была встречена на Кучковом поле у деревянной церкви Марии Египетской князем Серпуховским Владимиром Андреевичем, боярами, духовенством и множеством народа. А потом, после богослужения, проведенного митрополитом Киприяном, икона была перенесена в Кремль, в Успенский собор. Того же 26 августа Тамерлан, направлявшийся к Москве, вдруг остановился и дал приказ своему войску повернуть назад и покинуть Русскую землю.

Сретенский монастырь располагался на окраине Большого посада, в районе современной Никольской улицы. В начале XVI века он был переведен на новое место (ныне — улица Большая Лубянка, 19). В 1552 году у стен Сретенского монастыря москвичи встречали русское войско, возвращавшееся после взятия Казани. Монастырь был упразднен в конце 1920-х годов, часть построек, в том числе церкви Марии Египетской (XIV— XVI вв.) и Николая Чудотворца (XVI в.) разобрали. Сохранился собор Сретения Владимирской иконы Богоматери с приделом Рождества Иоанна Предтечи, построенный в 1679 году повелением царя Федора Алексеевича. Сегодня в Сретенском монастыре, который является теперь подворьем Успенского Псково-Печорского монастыря, вновь идут богослужения.

Зинаида Король, ИМЛИ