|
|
|
|||||||||||||||||||||||||
Шустрик и мямлик — это пишпара, или где чудеса, где леший бродит«С чем у вас ассоциируется фольклор?» — спроси меня об этом год назад, я бы фыркнула и сразу представила себе 
Так уж сложилось, что навязанные стереотипы о деревне, мол, это уже нечто отжившее и дикое, напрочь отбили желание горожан проводить свой отпуск в русской глубинке. Вместо этого раскупаются билеты, разлетаются самолеты к Вагонные споры — последнее дело… Поезд зябко вздрогнул и начал набирать ход. «Поехали», — вздохнул 
Кострома, Кострома, государыня моя Наутро поезд прибыл в Шарью. Пересев в ожидавшую нас «газельку», мы понеслись в село Одоевское: там нам предстояло жить и 
Добравшись до Одоевского, выгрузили рюкзаки и пешком отправились дальше. Пока шли мимо старых, но крепких изб с резными наличниками, над ухом уже жужжали желавшие познакомиться до неприличия голодные комары. На дороге машин практически не было, поэтому на нее часто выскакивала играющая малышня. За деревьями слышался скрип педалей и треньканье звонка — это ребята постарше устроили заезд на велосипедах. Будьте добры, помедленней, я записываю… Вся группа, кроме нашего искусствоведа, разбилась по двое, на так называемые пишпары — так и работать удобнее, и собирать фольклор со всей деревни проще. «Шустрик» и «мямлик» — как шутливо прозвали состав пишпары фольклористы. Все потому, что первый активно ведет беседу, не давая исполнителю замкнуться в себе, а также задает наводящие вопросы. Второй же внимательно следит за разговором, помечая важные или непонятные моменты, чтобы потом их уточнить, не сбивая рассказчика с мысли. После обеда, рассовав по сумкам диктофоны и вопросники, мы разошлись по селу. Боевой дух еще не выветрился, в голове присутствовал четкий план беседы, который тут же развалился при встрече с нашей первой исполнительницей. Бабушка на вопросы отвечала неохотно, ссылаясь на плохую память, трудные дни молодости и неполитый огород. Но вот произошло чудо: она начала рассказывать интересные подробности народных гуляний. А вот на вопрос о местных целителях исполнительница махнула рукой со словами: «Я в больницу уже давно не хожу. Чуть заболею — отвар 
С каждым днем экспедиции становилось все интереснее: нам попадались самые разные исполнители, к каждому из которых требовался особый подход. Одни улыбались и предлагали чай, другие плакали, вспоминая тяжелые годы войны и голода, третьи и вовсе закрывали дверь и прятались за тяжелыми засовами. Но зато какую радость испытываешь, когда только что скрытный молчаливый старичок вдруг оживал на глазах: размахивая руками, с ярким блеском в глазах, он уже не видел двух искусанных комарами студентов, он видел свою молодость: свадьбу, гулянья всей деревней, игрища и пляски под гармонь. Некоторые бабушки вставали и начинали притопывать, некоторые — петь частушки о местных жителях или длинные старинные песни, которые пели их родители. Да, была война, было тяжело, но были и времена, когда от вселенского отчаяния спасали вот такие народные гулянья с песнями, плясками и вечерними посиделками. «Раньше, когда молодые гуляют, все выходили поглядеть. Малыши без спросу Пора обратно Одоевское, Нежданово, Нейское, Яковищево, Медведица, Притыкино… — какую бы деревню или село мы ни посетили, нигде нам не давали почувствовать себя чужими. Даже в день отъезда нам накрыли стол с самоваром, напекли пряженцов (как пирожки без начинки), угостили свежим медом и парным молоком. Мы снова погрузились в знакомую «газельку» с чувством ожидания встречи с домом и соленой тоской расставания с удивительной жизнью в деревне. В окнах мелькали все те же пушистые леса с насытившимися комарами, чистейшими родниками, земляникой. Какие уж там мифы Древней Греции, когда здесь, под боком, бродит леший, шуршит домовой! И люди верят, рассказывают разные таинственные истории, которые, по слухам, действительно случались. Например, один видавший виды водитель рассказал нам быличку: «Однажды одна местная бабушка засиделась вечером в гостях. Пошла она одна по темной дороге и вдруг видит, телега едет, а в телеге парень молодой. Предложил парень подвезти бабушку, но та отказалась. Второй раз предложил — она лишь на краешек села, из скромности. «Садись посередке, бабушка», — просит ее парень. Но та наотрез отказалась. А потом — хлоп! Нет ни лошади, ни парня, и сидит бабушка вместо телеги на краешке колодца. Вот так, если бы послушалась — как раз в колодец бы упала». Вот и нас также предлагают подбросить к заманчивым иностранным берегам. Но как бы нам не упасть и не пропасть от пустых обещаний заграничного счастья. Путешествовать, конечно, здорово, но вот не стоит забывать и про свои окрестные сокровища, где говорят на родном языке и гостеприимство не входит в программу «all inclusive». Одна моя подруга сказала: «Каждый русский человек должен побывать в таком месте. Должен увидеть, в какой стране он живет». И я с ней полностью согласна. Любовь Мориц, МПГУ |
|||||||||||||||||||||||||||
|
